經(jīng)營(yíng)地區(qū)：宛城區(qū)、臥龍區(qū)、高新區(qū)、南陽(yáng)市、社旗縣、 鎮(zhèn)平縣、方城縣、鄧州市、內(nèi)鄉(xiāng)縣、淅川縣、西峽縣、新野縣、唐河縣、桐柏縣、 南召縣、可外派到其他城市！

哭聲免疫法，這是行動(dòng)主義創(chuàng)始人約翰·華生創(chuàng)建的，華生提倡要尊重孩子，但是在養(yǎng)育孩子的同時(shí)還要超脫于感情之外，用行動(dòng)改正方式來(lái)練習(xí)、塑造和改正孩子，造就孩子獨(dú)立性，避免孩子依附怙恃成習(xí)慣。

其時(shí)，這一育兒理念呈現(xiàn)時(shí)，在西方是風(fēng)靡一時(shí)，有數(shù)理論過(guò)的家長(zhǎng)都認(rèn)為此育兒方法見(jiàn)效特別快，采用哭聲免疫法練習(xí)的孩子，讓怙恃變得省心省力很多，孩子變得很好帶了，華生也因此而聲名鵲起。

但是，隨著那一代孩子的成長(zhǎng)，弊端開(kāi)端呈現(xiàn)了，在“哭聲免疫”下成長(zhǎng)的孩子，很多都呈現(xiàn)了睡眠障礙、生理及感情成績(jī)，嚴(yán)重的甚至呈現(xiàn)了人格分裂、自閉、精神分裂等癥狀。像華生的孩子，也是在此育兒理論下長(zhǎng)大的，結(jié)果華生的大兒子因感情匱乏、生理創(chuàng)傷過(guò)重，終極自盡身亡；與前妻生的兩孩子，女兒也是經(jīng)歷多次自盡，兒子則四處流浪……

“哭聲免疫法”在坑害了有數(shù)孩子后，才引起泰西國(guó)度的反思，終極也被泰西所摒棄。他們這才明白，盡管其時(shí)短暫的讓家長(zhǎng)變得輕松省力了，但是卻也讓家長(zhǎng)落空了孩子的相信、信賴，如今泰西的怙恃在生理學(xué)家和醫(yī)生等幫助下，開(kāi)端了親密育兒法。

但是，在我們國(guó)度，現(xiàn)在還有很多媽媽在推崇這種育兒法，認(rèn)為孩子哭了就不能抱。有位自詡為過(guò)來(lái)人的媽媽直言：“娃哭了就不能抱，要不然會(huì)形成依附，日后就變本加厲的折騰哭鬧了，那時(shí)候你會(huì)很辛苦的，成天要抱著……”

小編提醒家長(zhǎng)，當(dāng)寶寶從溫暖又平安的子宮里出來(lái)，他們最渴望最需要的實(shí)際就是爸媽的愛(ài)撫、關(guān)心、擁抱和愛(ài)，如許才能有效的造就和樹(shù)立孩子的平安感。

在嬰幼兒時(shí)代，孩子哭實(shí)在是在表白他們的需要，是他們的一種相同形式，他們這時(shí)候可能是餓了、困了、不舒服了或者是想要人陪了等等，假如爸媽能實(shí)時(shí)的擁抱他們，賜與他們平安感，他們的生理會(huì)感到滿意和愉悅，如許更有利于孩子的心智發(fā)育；而假如爸媽冷漠以對(duì)，會(huì)讓孩子變得落空希望，對(duì)家長(zhǎng)落空相信，對(duì)未來(lái)也落空信心，如許的孩子容易變得膽小、自閉、不會(huì)和外界相同……

因此，小編建議，在寶寶還不會(huì)說(shuō)話不會(huì)表白時(shí)，只要寶寶哭了，請(qǐng)實(shí)時(shí)的賜與回應(yīng)，這對(duì)穩(wěn)定寶寶的感情，南陽(yáng)月嫂公司哪家好讓寶寶獲得平安感和愛(ài)是很重要的。家長(zhǎng)不用遲疑，抱和寶寶是否被寵壞實(shí)在并沒(méi)有關(guān)系，事實(shí)上，真正被寵壞的寶寶，并不是家長(zhǎng)抱多了，而是在家庭教育中，家長(zhǎng)的教育方法出了成績(jī)，過(guò)度溺愛(ài)和滿意了孩子，才會(huì)導(dǎo)致孩子被寵壞！